Le Livre Rouge de C.G. Jung

12 septembre 2011

Dès son enfance, le jeune Carl Gustav Jung fait des rêves impressionnants et a des visions en état de veille. Il semble déchiré entre ses deux grands-pères, l’un allemand, dont il porte le nom, professeur de médecine à l’université de Bâle, qui, sur son portrait officiel, pose la main sur un crâne. L’autre, Premier pasteur de Bâle, mystique et visionnaire, a dans son bureau un fauteuil réservé à l’esprit de sa femme décédée avec laquelle il a un entretien secret, chaque semaine à heure fixe, au grand désespoir de sa seconde épouse.

Disciple de Freud

Très tôt, parallèlement à ses études de médecine, C.G. Jung pratique la peinture dans le style romantique à la Casper David Friedrich et se tourne vers la psychiatrie. Il vient étudier à Paris et semble promis à un avenir très brillant.
En 1906 commence sa correspondance avec Sigmund Freud qui, avec le temps, remplace son père et le grand-père dont il porte le nom. Cette collaboration les amène à discuter des heures durant, à confronter leurs rêves, à voyager ensemble,… jusqu’à la rupture en 1912 qui le bouleverse plus que tout. Cette crise est d’une telle violence qu’il croit devenir fou, submergé par un flôt incessant de fantasmes , « plongé sans aide aucune dans un monde totalement étranger » dans un « fracas de tonnerre permanent ». Pour s’apaiser, il fait du yoga et traduit en images les émotions qui le submergent, essayant ainsi de tenir la folie à distance.
En 1913, il fait des rêves où l’Europe est inondée et disparaît sous le sang.

Dialogue avec son âme

C’est à partir de 1914 qu’il ébauche le manuscrit du Livre Rouge où se retrouve sa passion pour les enluminures médiévales telles qu’il les a découvertes à 15 ans en lisant la Quête du Graal. Il s’agit de son dialogue avec Salomé, son anima [1], qui lui dit de faire de l’art pour rendre conscientes les images dissimulées derrière les émotions.

Voici donc le Livre Rouge de C.G. Jung, exposé à Guimet, au milieu de peintures, de sculptures sur bois, d’inscriptions runiques sur pierre et de mandalas. La dernière salle étant consacrée à quelques unes des magnifiques pièces tibétaines des collections permanentes du musée Guimet, ainsi qu’une sublime statue de Moine zen japonais.

A qui plaira cette exposition dont la bizarrerie n’est pas le moindre charme ? Difficile à dire : le Livre Rouge est à la fois une œuvre considérable et un objet très peu spectaculaire dans la mesure où l’original est ouvert à une page, forcément à l’abri dans une vitrine et que seuls sont consultables les fac simile aux couleurs bien ternes en comparaison de ce que l’on voit de l’original.

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